« Les migrations sont une caractéristique essentielle de l’humanité.
L’humain n’existe que grâce aux migrations, que ce soit à travers des
déplacements, des expansions, des fuites ». Cette affirmation de Dominique
Gracia relève, à premi-ère vue, de l’évidence. Depuis que l’être humain s’est
mis debout, il a appris à bouger, et dès que son intelligence le lui a permis, il
s’est mis à explorer. Plus tard, il a appris à aller « voir ailleurs ». Mais en ces
débuts du XXIe siècle, les migrations ont pris une connotation toute particulière,
faite des peurs, des risques, voire de mort. Au point qu’une autre race de
personnes a été construite, celle des « migrants », une espèce en voie de
prolifération, qui déserte les contrées du Sud, l’Afrique et le Moyen-Orient
notamment, vers le monde occidental, suite à de multiples raisons, dont la
principale demeure la situation de conflictualité en cours dans les pays de départ.
Conflits et Migrations sont donc généralement et intime-ment liés en amont ; ils le
sont ou le deviennent aussi en aval, lorsque le « migrant » est perçu comme un
facteur de déséquilibre social dans le pays de destination. La migration s’est
progressivement muée en « crise migratoire » pour les politiques et les politiciens
des gouvernements occidentaux et en « phénomène migratoire » pour les
experts et les chercheurs de tous poils, le pic ayant été atteint en 2015, avec
les images apocalyptiques des personnes qui se noient dans la Méditerranée et
d’autres cherchant en vain une ouverture dans le mur dressé par les Européens
pour se prémunir de cette marée des « miséreux ». Face à ce drame de
portée mondiale – la migration elle-même n’est-elle pas un phénomène
mondial ?- Pole Institute a entrepris de mener une réflexion profonde, en vue
essentiellement de contribuer à la dédramatisation des migrations. Le colloque
tenu à Goma en ce début du mois de juillet 2017, en marge de la
commémoration de l’Indépendance de la RDC, procède de cette démarche. Il
a réuni des hommes politiques, des acteurs de la société civile et de la société
savante d’Afrique, avec des contribu-tions écrites des experts européens qui,
pour des raisons diverses, n’ont pas pu effectuer le voyage de Goma.
Dans cette publication, nous avons repris la synthèse qui donne une vue
globale du contenu des travaux et les textes de dix présentations faites à cette
occasion.